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第44章 凉凉的说桃花溪（第4页）

其卷首却有礼教乃治民之本这句话。但并非最重要的句子。

最紧要的是。礼乃规章，当与时俱进。万不可待其积重难返，悔之晚矣。

后面的有关礼仪的故事也因这句话展开。从虾元，讲到了龙元，从龙元，讲到道元之初。

读到这里，扶礼观有意脱离天道宗的行为逻辑便明了。拿着典籍文章，当做变成墙头草的行为指导，扶礼观方丈乃真小人也。

放下书本，杨暮客感慨良多。忽然福至心灵，想到了脱身之计。

他下楼走出书楼，穗光就在外头站定。

“紫明上人有何需求？”

“心有所感，怕灵感稍纵即逝。还请堂主引我去见方丈。”

“这……方丈有事，怕是此刻见不到。”

杨暮客觉着见不到最好，“如此便请堂主代为转达。”

“上人请说。”

杨暮客抬眼看了下天空，左右挪步，“名不正，言不顺，则礼乐不可兴。”

此话何意？穗光自然不知。

但杨暮客如此对自己说，孝文帝穷其一生革新，蛮礼而亡妻，严礼而杀子。但他成功了吗？不，他失败了。但他真的失败了吗？鲜卑与汉室门阀骨肉相连，才有隋唐。礼是有代价的。

杨暮客继续说着，“贫道一道敕令，让尔等为之关门忙碌。可贫道终究是个过路之人，何人可监？若尔等阳奉阴违又当如何？贫道既不愿付出，那便不能指望尔等回报。是以，名不正！言不顺！”

穗光瞪大了眼睛看着这小道士，看了这么会儿书就疯啦？

杨暮客继续说，“贫道所发敕令乃借天地之威，不可改。尔等身体力行执行此令，是尔等之功。与贫道无关。”

“那道长何意？”

杨暮客哈哈一笑，终是图穷匕见，“一方天地靖宁，这等宏愿贫道担不起。贫道从未真心想过泽惠苍生。”或许有过那么一刻，有那么一点想法，但并不重要。因为做不到……

“贫道当下是个奔波的劳碌命，所以，请堂主带我去扶礼观正殿。”

“这……”

穗光按下云头，二人乘云而去。

落在大殿前，杨暮客伸手让穗光止步。

杨暮客慢慢登上台阶，他在找，找他当初布下敕令的心境。还未走至最高台。杨暮客站定起手掐诀，睁开双眼看着那大门。一点点靠近，他看见了道祖的塑像。

敕令回到了杨暮客的手中，化成了一道光。杨暮客笑了，“扶礼观又如何护佑得一方天地靖宁呢？医人要先医己，你这扶礼观先靖宁了再说。”

说罢那道光落入了大殿之中，融进了扶礼观的炁脉大阵。