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第815章 坑师的好弟子（第1页）

“把文章刊印在报纸上，有人想去的话，可以直接向各地官府报名，朝廷会统一安排。”

陆鸣详细介绍了具体要求，先试试水，看有多少人愿意去。

“不要求是儒家弟子？”

“不要求，万一儒家没人愿意去，或者去的人数不够，还能有其他家学派进行选择。”

刘彻的罢黜百家，只是在太学和察举体系中以儒家为尊，而不是要在民间都把百家赶尽杀绝，

谁要是就喜欢其他家学派，自己学习是完全没问题的，不会被当成异端处理。

其他学派丧失的，是持续进入权力中心的机会，现有官员要是勤勉能干，还能继续当官，不是一下子把所有非儒家官员都清除出去。

比如张汤和汲黯都不是儒家的，他们的仕途并没有受到什么影响。

苏武神情凝重，“要是真有其他学派的人来报名，到时候让不让他们去？”

陆鸣知道他在担心什么，

“放心，学堂的教学内容是统一的，不限制非儒家不可只是担心没人愿意去，朝廷不会让他们胡乱教学的。”

说是学堂，但并不是一般意义上的蒙学教育，而是针对地方权贵和大户豪强，尤其是匈奴人和南越人的子弟开办的学校。

换言之，可以叫文化交流中心，让他们的顶层人士学习大汉的文化，成绩优异者，可以进一步选拔到太学进行深造。

学习内容也是由朝廷统一规定，总不好教这些人学纵横家，阴阳家的东西，还是儒家更稳妥。

比如以《千字文》、《三字经》、《弟子规》，这种深具儒家思想特点的教材进行启蒙，然后再教授其他内容。

不会因为学堂的老师是法家的，就让他传授法家学说，更不会让他传授纵横家学说，学堂的老师就是工具人。

苏武突然反应过来，

“在河西四郡和南越九郡开办学堂，那其他郡国呢？”

给他们开办学堂，不给其他地区开办，如此的厚此薄彼不好吧。

“当然要开，所以才担心河西四郡和南越九郡没人去，让你号召一下。”

有选择的情况下，谁愿意背井离乡呢？

留在自己家门口或者去一个内陆繁华地区多好，河西和南越九郡有什么好的，都是以前的蛮夷之地。