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“富民侯,丞相和太傅之言你觉得如何?”
这种事不能让他这个皇帝亲自下场和两人辩论,交给别人才好,
富民侯陆鸣就是最佳人选。
“陛下,臣认为丞相和太傅之言有所偏颇,没有公正的评价秦朝和始皇帝。”
大汉并不是没有人赞扬秦始皇的作为,比如主父偃,桑弘羊,他们对于都能看到始皇帝的功绩,
但他们自己都没得到一个善终,他们的评价更没有占据主流地位。
始建于明朝洪武六年的历代帝王庙之中,供奉着上至三皇五帝,下至明朝的一百八十八位皇帝,
秦始皇和隋文帝等颇有建树的皇帝都没能入选其中。
而且历代王朝对秦朝和秦始皇的评价都不高,汉文帝才是他们眼中皇帝的标杆式代表,是他们追寻的目标。
而陆鸣相信的是教员的评价,与历朝的评价标准有所不同。
“请问富民侯,何为偏颇,何为公正?”
公孙弘和董仲舒下意识结成统一战线,齐齐看向陆鸣,等着反驳他的观点。
“始皇帝已经逝去近百年,我将这样的人物称之为历史人物,评价历史人物,尤其是评价一位影响非常大的皇帝,
应该一分为二的进行评价。
首先,要看到始皇帝的功绩,没有他的一统天下,哪有如今的大汉,
作为第一位一统天下的皇帝,他就应该受到应有的赞扬,尤其是他之后采取的诸多政策,
书同文,车同轨,其中的意义,我想朝堂上诸位大臣都能明白,无法否认。”
桑弘羊,张汤等人纷纷点头,
陆鸣这些观点都说进了他们的心坎里,一分为二的评价方法更是让他们为之赞叹,
不像那些腐儒,动不动就全面否定一个人和一项政策,说的是一无是处。
公孙弘和董仲舒决定等一会,听听陆鸣的其他观点,再决定该怎么反驳。
“始皇帝开凿郑国渠,可灌溉田地四万多顷,没有造福百姓么?
始皇帝结束乱世,以郡县制来管理天下,在历史上都是开拓性的功绩,大汉如今还在承其恩泽,
要是项羽当年夺了天下,按照他的那套分封制度,现在恐怕各个诸侯国之间还在纷争不休,
秦灭六国之前的乱世,还有人没有过够么?”
好在董仲舒和公孙弘都不是谷梁派的儒生,否则光是分封和郡县两种制度就能让他们争吵不休,
谷梁学的儒生大多极为推崇周礼,而周朝最大的特点之一就是分封。
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