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第15章 贤人种稻科学科技求追读（第2页）

“随后他又深入研究，不断改良粮种，才有亩产上千斤的成就。甚至于，他还研究出了能在盐碱地、在海水中生长的稻种。”

“我们后世中国人口超十万万，即便那时有红薯、玉米、土豆等作物，依旧有不少百姓吃不饱饭，饥荒也时有发生。”

“但在杂交水稻诞生后，以及其他农作物也接着因科学研究而提高产量，中国的粮食问题遂得到解决，百姓再无饥荒之忧。”

“甚至还能将多出的粮食返销往海外，解决一些落后国家的饥荒问题。”

朱元璋、朱标等又双叒一次震惊了。

大儒去研究如何种田、提高农作物产量？

若非刘宽说，他们都不敢想这种事——在此时，大儒都是饱学之士，每日不是辩经讲学，便是畅谈国家大政。

即便有种田者，那也是用来陶冶情操的，体现耕读传家的格调。

至于说埋首田间十数年，只为钻研如何提高农作物产量的，似乎从未有过。

“好！”回过神后，朱元璋忍不住激动地鼓了下手掌，“此等贤人才是称得上真正的大儒！”

“比那些整天暗地里对咱指手画脚，说这不仁，那不合礼的腐儒强多了！”

“可惜此人不是生在我大明，若在大明，咱必封他为圣哲！”

朱标亦有感慨：此前他觉得老师宋濂乃是一等一的大儒。

但得知后世那位贤人之事，他却觉得，即便是他的老师宋濂，与之相比也差了一大截。

宋濂儒学水平虽高，却也没法让粮食亩产上千斤，没办法解决十万万人口的粮食问题。

刘宽则道：“那位贤人的贡献固然极大，但当时中国已经有相当的科学基础，有一定的科技条件，也是重要原因。”

“陛下若想大明也出现这样的贤人，还需弘扬科学，发展科技，才能培养得出来。”

朱元璋听了眼睛一亮，道：“咱大明也能培养出此等贤人来？”

刘宽再次重申道，“只要陛下愿意弘扬科学，发展科技，肯定是能培养出来的。”

“何谓科学、科技？”

“额···”

刘宽一时沉吟，他并无过目不忘的本领，大学毕业后更是习惯依赖于网络查询各种资料，懒得去记忆。

此时，他便下意识地想拿出手机问问度娘，可惜他在桥上便看过了，手机已经断网。

他的笔记本电脑、平板、手机中倒是各自存了一些对大明有用的资料，但其中并不包括“科学是什么”的解释。

于是，沉吟之后，他只能道：“科学可以概括为一种认识宇宙，嗯，天地自然的实践方法；亦是反应自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”

“它包括了很多方面，便是儒学，也包括在科学中的哲学、社会科学等类别中。”