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“它包括了很多方面,便是儒学,也包括在科学中的哲学、社会科学等类别中。”
朱标道,“儒学也包括在科学之中?”
刘宽点头,“儒学在我们后世人看来,是先贤体悟人生、社会、天地自然的心得,是一类内容的聚合体。”
“而科学却是一种认知宇宙、自然的方法,既是方法,自然也可以用它来学习、研究儒学。”
朱标对儒学在科学之中这种说法显然颇为欣喜,随即又问:“那除了儒学,科学还包括哪些类别?”
刘宽道:“那可就多了,包括数学、天文、地理、物理、化学、生物、心理学、社会学,等等。”
朱元璋虽不知什么是科学,却敏锐地看出,刘宽这一番言论太过笼统,语气也不那么自信。
‘这小子该不会在后世学艺不精,才说不明白何谓科学吧?’
这念头一产生,朱元璋便忍不住问:“刘公子可能助我大明发展科学?”
刘宽拱手道,“责无旁贷!”
刘宽是难以描述何谓科学,但他却知道怎么引导科学诞生——毕竟他生长于一个弘扬科学的年代,对当年西方科学诞生的过程也有所了解。
朱元璋听刘宽答应得如此自信,虽不知为何,却还是松口气,微笑点头,又问:“那何谓科技?其与科学可有关系?”
这次刘宽回答就顺多了。
他道:“科技是科学技术的简称。一般而言,以科学研究天地自然各个方面获得的是理论,那么科技则是对理论的应用。”
“比如说,我先前所说的蒸汽机,他就是一种科技。而蒸汽机如何运行,又为何能带动火车行驶,便是一种科学理论。”
朱标道,“那岂不是可以将科学看成‘道’,而科技则是‘术’。”
刘宽笑着道,“殿下这么想也可以。”
这问题聊到这里便算告一段落了。
接下来,朱元璋、朱标都很克制地没再提别的问题。
于是过了会儿,这次“家宴”终于结束了。
朱元璋道:“刘公子,你虽不愿任我大明工部尚书,但既愿为咱大明效力,咱便不能亏待了你。”
“这样,咱便赐你府邸一座、城外庄园一处,另赐宝钞千贯、绸缎百匹,男仆二十、女婢十二。”
虽然这赏赐远不如之前让刘宽造大桥时的许诺,但对在后世连个房子都没有的刘宽而言,已经很不错了。
刘宽并非清高之人,当即躬身作揖道:“谢陛下!”
朱元璋又道:“赵成。”
一个太监站了出来,应声道:“奴婢在。”
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