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至于为何是用味道刺激呢?这里我暂时用中医的角度解释一下,肺开窍于鼻,肺主皮毛,用味道刺激是能打开人的毛孔,毛孔在中医上叫“鬼门”。
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好了,简单的修行方式就写到这里,有些人会觉得这太简单了吧,咋没有涉及到大周天、小周天、各种穴位和经脉的流注呢?如果真有这种想法,我只能呵呵一笑,什么大周天、小周天等等,这是建立在“肉体”上的,建立在肉体上的各种修炼方法属于是“物质界”的,物质的肉体不是恒久的,只要有时间的概念,那物质的肉体终会消散,真正的修炼炼的恒久的“灵魂”,躯体可以更换、可以舍去……。这个话题我就不深入写了,有兴趣的朋友可以研究一下藏密的转世……。
至于道家又为何会有很多“炼体”的功法呢?这是因为道家和佛家不一样,道家追求的是只争朝夕,此生就得要超脱,所以要求肉体要强大,要活的够久,在世间的时间够支撑自己做到超脱。而佛家没有只争朝夕的理念,是在生生世世的轮回中做到超脱。
通篇看了一下,其实我也没有阉割多少东西,写这些只是让大家了解一下,没有让大家学着修炼的意思,因为毕竟我们大部分人生活在这世间,有很多事情需要我们去干,有很多责任需要我们去负,有些人别说花半年的时间把自己关起来“修炼”,估计连完完整整的五天时间也没有,我一直不建议“修炼”,因为“修炼”能不能超脱姑且不说,反正是挺浪费时间的,与其将我们短暂的人生浪费在追求虚无缥缈的事情上,还不如浪费在吃喝玩乐谈情说爱享受人生上。
假如有朋友对“修炼”有不同的见解,那就按你的方式“修炼”,就当我说的是错的。关于“修炼”方面我不想争论,这东西争论是没意义的,如果咬文嚼字那更没意义了。
可能有人会问我,我本人修炼吗?我的回答是偶尔练一下,但没有博舟那种强烈的要跳脱的执念,我其实根本就没想过要去跳脱,相较于跳脱,我更希望带着因果去来世,因为那里有很多我爱和爱我的人,但我又害怕去来世,因为现在我身边也有很多我爱和爱我的人。
其实真正让人痛苦的不是生离死别,不是爱恨情仇,而是因果已尽,因果一但尽了,那是上群碧落下黄泉,两处茫茫皆不见啊……
年少时走的太快了,忽视了身边那些人和事,待回头时,空留了半生的遗憾罢了,后半生我想慢一点,我知道我这后半生结束时,我依旧会有很多遗憾,但我还是希望慢一点,能真正做到不负如来不负卿,看天边那云卷云舒,望世间这潮起潮落。
去年我的一个朋友的女友发生车祸去世了,这件事发生后,我的这朋友根本就无法接受这个悲惨的现实,整日活在过去的回忆中无法自拔。
前段时间我看见我这个朋友后,瞬间我的心凉透了,我清楚我这个朋友已经完了,他最多也就再过两个月后就会出现自杀的行为,估计是活不到今年秋天了。
为何会是这样?是因为我这个朋友现在正是陷入“致虚境”中无法自拔。
或许是他整日把自己关在房子里思念自己的女友,误入了“致虚境”,也或许他可能就了解“致虚境”,现在的他沉迷在这个境界中已经出不来了,他现在的状态是能清楚的“看见”自己的女友,在他看来,他每日跟自己的女友吃饭、逛街、睡觉等等,但在别人眼中他是个经常自言自语且做出一些很奇怪的举动的“神经病”。
他的家人问我有没有办法治好他,我说我没有办法,但话又说回来,我真的没有办法吗?其实是有的,但我不能做,不是我冷血,是因为我很清楚他其实已经“死了”,如果我把他强行“拉”出来,结果就是他会不带犹豫地直接自杀。因为他的女朋友已经死了,我把他拉出来的过程中,他还会经历一遍女友死去的过程,这对他来说是绝对无法接受的。让他在现在这种“温柔乡”中彻底沉沦下去,或许是对他来说是最好的结局了。
现在的我越来越懂了博舟当年的冷血,其实这种冷血何尝不是一种成全。
博舟曾经给我说过一句话,说“你认为你在救他,但他真的希望让你救他吗?你认为的救他只是你认为的,你认为不代表他就这么认为。”这句话听起来很绕口,但是事实就是这样。生活中打着“爱”的名义去行伤害之举的例子比比皆是,其实只要是打着“爱”的名义干的任何事情皆是一种绑架和伤害。
我师父在我很小的时候就给我说“人世间最大的恶是行恶而不知为恶”,如今我对这句话话理解愈发深了,这打着“爱”的名义去伤害不正是行恶而不知为恶吗?
我在很小的时候,我们班的同学把“爱”定义为“不求回报地付出”。那时候的我们认为爱一个人,就得不求回报地付出,现在想来,我们当时的想法是对的,爱就要不求回报地付出。
但如今的我们真正做到了不求回报的去爱了吗?父母对子女的爱是不求回报吗?子女对父母的爱是不求回报吗?男女朋友之间的爱是不求回报吗?夫妻之间的爱是不求回报吗?……
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